又到了清明时节，清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子》云:“春分后十五日，……则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
其实春天的新绿萌发于冬天的蛰伏，冬天的蛰伏起于秋天的肃杀。古人观天象而明天道，在新生命蓬勃欲发的清明时节祭祀祖先，正是不忘做人的根本。陶渊明曾经有诗云：“亲戚或余悲，他人也已歌；死去何所道，托体同山阿。”所以对于逝者而言，这一切皆是毫无意义的，但对于生者，这一切是继往开来的一种表现，是对于“生”的一种领悟和升华。可对于不少愚钝的人来说，又能明白多少道理呢？刚才看了高三毛《愚钝百姓》中记录的哄抢祭祀品的情形，不禁让我想起昨天陪女儿看“走进科学”栏目中讲述“砀山女尸之谜”中的一个更令人发指的场景：在棺木出土时，人们都不禁为棺中人那脱俗的容貌所惊讶，但遗憾的是，人们很快就发现了棺中丰厚的陪葬品，纷纷加入了哄抢陪葬品的行列，于是棺中人得到了曝尸野外的可怜下场，这是这位贵妇人在几百年前无论怎样也想像不到的，也正象主持人说的那样：“如果她在天有灵，怎么也不会想通自己的子孙后代为何要如此野蛮的对待她！”但这就真实的发生在现在，发生在我们这些炎黄子孙的身上，这已不是数典忘祖，而是在掘祖坟啊！难怪小鱼儿会惊谔不已（她还不懂人性的丑恶）：“他们这么做这样的坏事，难道就不怕那个魂灵晚上去抓他们吗？”
愚钝并不可怕，但在愚钝中加入了贪婪和无知，那就可怕了。又是一年清明时，其实人的神智更需要得到清明啊！ | 
