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谁感谢谁
童蒙 发表于 2008-7-16 17:38:00

谁感谢谁

 

柳永忠

 

日本的圆觉寺,古朴典雅中透着庄严雍容的风貌,总是令游人流连忘返。关于圆觉寺的一个大讲堂,有一则轶闻一直在日本流传。那还是在日本江户时代,诚拙禅师主持圆觉寺。当时来听讲学的人日益增多,因此圆觉寺亟需一个更大的讲学场所。但资金的筹措一直不足。江户富商梅津知道后决定捐献五百两黄金建设一座较为宽敞的讲堂。当梅津将五百两黄金交到诚拙手里时,这位大师淡然地说道:“好吧,我接受。”梅津看到诚拙这样平常的态度,忽然感到不快起来。因为在当时,三两黄金就足够一个人过一年舒服的生活,而他捐献了五百两,诚拙禅师连一个“谢”字都没有给他。于是梅津暗示禅师:“那只袋子里装的是五百两黄金啊!”“数目你已经对我说过了。”诚拙禅师的回答更加淡然。“虽然我是个富商,但五百两黄金对我来说也是一个不小的数字啊。”梅津继续提醒禅师。“哦!”诚拙看着梅津微笑着说,“你是否要我向你致谢呢?”梅津说:“难道不应该吗?”“我为什么要谢你?”诚拙正色道,“施者才应该感谢!”

读完这个故事,我怎么也弄不明白,为什么是“施者感谢”呢?

哦,是因为在正常人的思维中,施者应该被感谢才对啊。不说远的,就说说我们教育系统的事情吧。虽然现在政府对教育投入的力度正在逐年加大,但是与学校发展的需要相比,政府的投入还是跟不上学校发展的步伐。因此,许多学校,尤其是农村学校,校长们总会到各个企业去游说,希望企业能够赞助学校。现在中国的企业家素质正逐步提高,因此,企业赞助学校的事例正日益增多。比如我们学校,在校长的努力下,就先后有许多企业赞助过我们学校,比如,日资企业赞助我们学校发展的“绿色教育基金”,吴中集团赞助给我们的电子显示屏,还有许多民营企业对我们学校的各种赞助。学校在接受赞助的时候,我们看到的当然是校方对企业的深深感激,却从来没有看到过企业赞助学校以后对校方的百般感谢。再说另外一个现象。我记得在好久以前,有一位老校长,很注重教师的福利待遇,学校的各项开支都很节俭,给教师发的钱却很多,因为他知道教师生活的清贫。但令教师反感的是,那位校长每次在给教师发放经费以后,都要在大会上反复地说,并且非常喜欢听教师对他感谢的话。一个学校人多了,当然各种类型的教师都有,有几位老师在领到钱以后,特别喜欢在校长面前说一些溢美之辞,校长便会满心欢喜。而一般教师就会和反感那位校长一样反感那些教师。我知道,任何一位一把手,任何老板,在给员工发放福利待遇以后,都希望员工们对他充满感激之情。

现在的问题是,究竟应该谁感谢谁?按照诚拙禅师的思维,应该是施者感谢被施者。读了那个故事,想想也是有道理的。诚拙禅师给了梅津捐献的机会,能让更多的人在梅津捐资建造的讲堂接受佛法的洗礼,这会使梅津这位商人功德无量。梅津难道不应该感谢诚拙法师吗?那么,企业家赞助学校也一样啊,学校给了企业家机会,让他为社会慈善事业作贡献,体现企业的社会价值,体现企业家自身的价值,难道那些企业家不应该感谢学校吗?至于那些一把手和老板们,更应该在给员工发放福利待遇以后感谢员工们。因为,一个单位的财富是由谁创造的?大家心里都清楚。把钱发给教师或员工,让他们为单位更好地创造财富,难道那些一把手和老板不应该感谢他的员工吗?

这样想着,感到诚拙禅师真是很了不起。


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Re:谁感谢谁
青藤(游客)发表评论于2008-7-17 22:26:34
青藤(游客)禅理啦、公案啦,愚钝如我愈看愈晕

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Re:谁感谢谁
口吃者(游客)发表评论于2008-7-17 12:24:40
口吃者(游客)这就是“施”与“报”没有时空上绝对的距离,“施”的“报”就是“施”本身。当年达摩祖师到达中国,见到“佛皇帝”萧衍时,也遇到同样的问题,达摩就说“并无功德”。

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Re:谁感谢谁
童蒙发表评论于2008-7-16 21:58:32
童蒙
以下引用cz(游客)在2008-7-16 18:31:15发表的评论:
对呀,
施者不应有求回报,求感恩的心。
但凡有一丝这样的心,
就不是以清净心在施与。

童蒙,你说是吗?

我认为是这样的。
求回报,不如不要“施”!

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Re:谁感谢谁
cz(游客)发表评论于2008-7-16 18:31:15
cz(游客)对呀,
施者不应有求回报,求感恩的心。
但凡有一丝这样的心,
就不是以清净心在施与。

童蒙,你说是吗?

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